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人気が高い大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ書

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商品説明

大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。茶道具書色紙「喫茶去」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆 : 佐藤。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺三玄院長谷川寛州一行書無事是貴人共箱茶道具掛軸茶掛。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。掛軸法道寺住職仲村成道『緑立つ一行書』紙本共箱付掛け軸 w07159。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。高橋泥舟「書」掛軸紙本肉筆：幕末三舟。与謝野晶子・直筆短歌短冊。紙本。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。高松石華　猛虎　掛け軸　太巻二重箱　高級桐箱　尺五立。佐藤朴堂「吟風一様松」書直筆臨済宗大徳寺福聚院茶掛掛け軸掛軸骨董。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」木製フレーム。横浜博覧会記念　上海墨。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【螭虎献瑞】古獣　美品　寿山石　高級印材　篆刻　印石　印石。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。相国僧堂に掛塔。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。【螭虎献芝】古獣　美品　ラオス老挝水凍　印材落款遊印雅号　大材。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。【掛け軸】古画水墨山水画骨董古美術。大徳寺527世住持。【梅の花】花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍