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最安値に挑戦！建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元書

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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。fit=scale-down,w=1200。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。珍藏大名家唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸書松葉古今色松長剛山三枚裏御茶掛茶道具。赤富士掛け軸 / 鶴仙人図掛け軸 2本セットバラ売り可。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸書福日月潭玄奘寺曼子。与謝野晶子・色紙。陶器軸。山縣有朋(山県有朋) 自筆掛軸。希少 TASCHEN タッシェンエステル記 The Esther Scroll。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大徳寺435世管長大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。特大硯。【真作】書　江川蒼竹　書　扇面　額装品　書壇院理事長　名品　箱・黄袋入　T50。大分県に生まれる。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書七福来々。西泠印社青花龍紋高級朱肉明光朱西泠印泥未使用級。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸稲澤江陽『寿無量一行書』茶掛紙本肉筆共箱付掛け軸 w060311。掛軸書雪景色莫妄想矢野一甫和尚臨済宗蔵雲寺茶道具。平成元年、世寿九十三をもって示寂。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。掛軸法道寺住職仲村成道『緑立つ一行書』紙本共箱付掛け軸 w07159。名～久太郎。高橋泥舟「書」掛軸紙本肉筆：幕末三舟。与謝野晶子・直筆短歌短冊。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。高松石華　猛虎　掛け軸　太巻二重箱　高級桐箱　尺五立