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古典日朝聖人　身延山11世　室町時代覚林坊眼病守護日蓮日蓮宗　久遠寺当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館書

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当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。令和7（2025）年3月20日【さくら開運守】久遠寺境内にあるせいしん。mqdefault.jpg。身延山11世行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。大阿闍梨日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。軸幅は20㎝となります。。覚林坊 | 『和空』修行と宿坊のポータルサイト。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。。茶道具掛け軸軸一行物「福寿海無量」大徳寺黄梅院小林太玄師。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。【非売品】王鐸　図録。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。【真作】掛軸　二行書　逸品　O45。津田健次郎サイン色紙。掛軸の総丈は47㎝です。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理6　日本　中国X1048C15-1。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1104C11-3。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1096C11-3